Maestro Chan Shi Wule
Nacido en 1948 en Jincheng, provincia de Shanxi, su padre fue un general del Ejército Rojo del Cuarto Frente que viajó en la Larga Marcha.
En 1961, conoció en Wuhan a su maestro fundamental, que le enseñó a meditar sobre el «servicio al pueblo».
A partir de entonces, practicó con su gurú durante décadas, y poco a poco fue encontrando la clave de la felicidad y el éxito en la meditación de «servir al pueblo».
En 1975, se graduó en el Conservatorio de Música de Wuhan, especializándose en violín, y de 1975 a 1989, siguió la disposición de su gurú de trabajar como profesor, entrar en política, hacer negocios y asistir a escuelas por todo el mundo.
La meditación de «servir al pueblo» le abrió la puerta a la cosecha de cada paso de su vida.
En 1989, falleció su padre y siguió a su maestro a Aba, provincia de Sichuan, donde se afeitó la cabeza y recibió los preceptos tibetanos Vajra.
1996, falleció su madre y se hizo monje.
En 1997, fijó su residencia en el Monasterio Taiping de Hong’an.
En aquella época, la ola de construcción económica recorría todos los rincones de China.
Planteó la idea del cultivo de la «Santa Virtud y la Veracidad, convirtiéndose en un Buda a través de la Virtud», propuso el establecimiento de la cultura, y comenzó a explorar y practicar las tres culturas Chan de la «Música Chan, el Té Chan y el Bosque Chan».
En 2003, fue invitado por el gobierno del condado de Hong’an a venir a la Montaña Tiantai en Hong’an, y en 2004, comenzó a restaurar y reconstruir el Templo Tiantai, que tiene una historia de 1.400 años, para establecer el templo por el verdadero cultivo y la evidencia, para establecer el templo por la cultura, y para continuar la práctica de «Virtud Sagrada, Ru Verdadera, Convertirse en un Buda por la Virtud».
El templo se fundó sobre la base de la práctica verdadera y la evidencia y la cultura; continúa la práctica de la «Virtud Sagrada, Convertirse en Buda por la Virtud», y crea la Cultura Chan de las Tres Tiantai de «Música Chan, Té Chan y Arboleda Chan».
Con la fuerza y la capacidad del maestro Chan, puede ir todo el mundo piensa que el camino simple, y la fama y la fortuna, pero él busca el sufrimiento, renunció resueltamente a una variedad de posiciones sociales (para el desarrollo del Templo Tiantai, sólo para mantener la Asociación Budista del condado, el puesto), no bajar a las montañas para cumplir, no tomar la iniciativa para hacer amigos con los ricos y poderosos, se adhieren a las montañas, se adhieren a los discípulos, se adhieren a promover Chan, se adhieren a la Chan y la danza social actual del camino difícil.
2006, el establecimiento de Wuchang En 2006, estableció la Clase de Arte de la Academia Budista de Wuchang.
En 2007, el maestro Chan, entonces vicepresidente de la Asociación de monje budista chino Jinghui personalmente para la finalización de la estatua de la sala de la apertura de la celebración de la ascensión del abad de la ley, y personalmente pasó la ropa ancestral, batidor de polvo, el pergamino de la ley, lo reconoció públicamente como un discípulo de la puerta cerrada y la ley del verso dijo: «alto estándar propósito de la cabeza de los diez mil picos, una facción del viento y el flujo turbio de los diferentes. Reconocer el qin sin cuerda fuera del significado del vasto mar de la gente a montar en el barco de la misericordia «.
En el mismo año, fue traído por el gobierno de Singapur ricos hombres de negocios, y se negó la otra parte para que él construya programa de la fama, porque este programa cambia la naturaleza de la práctica.
En 2008, creó una compañía artística.
En 2009, en la Conferencia Internacional sobre el Dharma del Maestro de Medicina celebrada en el Templo Puzao Chan de Fujian, el monje centenario, líder budista internacional y único discípulo cerrado vivo del Gran Maestro Hongyi en aquel momento, el Señor Guangxuan, le otorgó públicamente los cinco tesoros de la Corona del Dharma, Ruyi, Batidor de Polvo, Cetro del Dragón y Cetro de Hojalata para mostrar su sello de aprobación, y le otorgó el nombre de la Compañía de Arte, Guangxuan, y diseñó el logotipo de la Compañía, y le encargó que continuara el legado del Gran Maestro Hongyi, para llevar la música al mundo, para convertirla en la música más importante de China.
En 2013, superó muchos obstáculos y renunció al cargo de abad del Monasterio de Tiantai y a todos los cargos sociales, y estableció la «Asamblea Plenaria de Residentes Permanentes del Monasterio de Tiantai» como máxima autoridad, entregando todo el poder a la comunidad monástica, y sólo fue responsable de practicar y predicar el Dharma sin ningún poder administrativo, para volver a la gran idea de Buda de la igualdad de todos los seres vivos y transmitir la Veneración de las Seis Armonías.
De este modo, volvió a la gran idea de Buda de la igualdad de todos los seres y transmitió las Seis Armonías.
Ese mismo año, entregó su teléfono móvil a sus discípulos para que le ayudaran a cuidarlo, y tomó la iniciativa de mantener estrictamente los preceptos del teléfono móvil, y todos los contactos externos se realizaron a través del teléfono móvil público en manos de sus discípulos; además, sus cuentas personales y los sobres rojos, que se habían implantado hacía mucho tiempo, fueron gestionados conjuntamente por sus asistentes (más de dos personas); y lo puso todo bajo la supervisión y gestión de la Sangha.
En 2014, creó el Instituto de Música Budista del Monasterio de Tiantai.
En 2015, creó la «Orquesta Sinfónica Jinghui», el «Coro del Amanecer» y el «Grupo de Danza Xianggen», todos ellos monásticos, y se embarcó en una gira mundial.
En 2019, en respuesta a la iniciativa nacional de «Un Cinturón, Una Ruta», para promover la cultura tradicional china en el extranjero y hacer realidad el objetivo de «practicar y servir al país», vino a Madagascar, un país insular de África, para construir el Templo Xizu en su vejez, con un gran número de jóvenes monjes que le siguieron voluntariamente.
2023, en febrero.
En febrero de 2023, dirigió un grupo a Mauricio para interpretar música Chan, lo que supuso un gran éxito; de junio a julio del mismo año, dirigió un grupo para realizar una gira por Estados Unidos, que fue muy elogiada y promovió enormemente el prestigio nacional; el 27 de octubre del mismo año, se celebró la ceremonia de apertura del Templo Xizu y el abad fue ascendido a abad, que fue honrado con el título de abad.
2024, seguirá dirigiendo la Orquesta Chan para profundizar en la práctica de la meditación Chan, con el fin de preparar activamente la actuación en la sede de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) en el segundo semestre del año y la gira por Europa, para promover la cultura tradicional china y servir a la paz mundial.
En 2024, seguirá dirigiendo la Orquesta Chan para profundizar en la práctica de la meditación y preparar activamente la actuación en la sede de la UNESCO y la gira europea del segundo semestre, con el fin de promover la cultura tradicional china y servir a la paz mundial. …… La vida sigue y sigue. Dedicar el cuerpo y la mente al Templo del Polvo es corresponder a la bondad de Buda. Los monjes practican el Dharma. Que beban la leche del Dharma hasta saciarse.
